イソップ童話概説300.子牛と畠牛

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

~~~~~~~~~~

イソップ童話概説300.仔牛と畠牛

(原文ママ)

軛(くびき=車の轅 (ながえ) の前端に渡して、 牛馬の頸の後ろにかける横木)に擦られたこともなく、野に放し飼いににされる仔牛が、汗水たらして犂(すき)を曳く牛に、「お気の毒に、何てしんどい仕事に耐えておられるのか」と声をかけたが、牛は黙々と畠を切り返していた。やがて村人が神々に生贄(いけにえ)を捧げることになったが、老牛は軛を解かれて草地へ走り、縛られたことのない例の仔牛は、角に縄をかけられ、祭壇を血で満たすために曳いて行かれた。そこで、畠牛が仔牛に向かって言うには、
「お前が仕事もせずに大事にされてきたのは、このためだった。若いのが年寄を追い越して行く、生贄になるのだ。お前の青筋を挫く(くじく)のは、軛ではなく斧というわけだ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

うわうわ。これはまた、なんたる皮肉な・・・。^±^;
「働かざるもの食うべからず」どころの話ではありませんね。
生贄は嫌だなあ。^±^;
「お前の青筋を挫くのは斧」って言葉の、なんと意地悪いことか・・・。

「生贄」といえば・・・。^±^;
この原文で、すぐにイメージがわいたこと。^±^;

お前も蝋人形にしてやろうか!^±^ノ (゚Д゚)ノ
やれるもんなら、してもらおうじゃないかっ!(゚Д゚)ノx±x

お前はデーモン小暮閣下か!(゚Д゚)ノx±x。
聖飢魔II の「蝋人形の館」かよっ。(゚Д゚)ノx±x。
  
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笑子さん

笑子さん

おはようです。^±^ノ

どうもありがとうございます。^±^
結論から申しますが、「生贄」という残酷な面は、今でも「いじめ」として残っているような気がします。
名を変え品を変え、ではありませんが、儀式の生贄も、現代でも、残っているんだと思いますね。
今はもうないはずの、イソップのこのような残酷な話でさえ、心に残るということは、形が変わっていまだにある証拠なのかも。
将来も別の形で、こういうのは残るんでしょうかねえ。^±^;・・・イヤダネエ

Futchanさん

Futchanさん

おはようです。^±^ノ

どうもありがとうございます。^±^
生贄の歴史は深いですが、そこに、他動物にはなき、人間の「残虐性」が含有しているんだと思います。
太古の昔から、いまだに「生贄」は、名を変え品を変え、何らかの形で残っているような気がしますね。
現代で言うと、その最たるが「いじめ」だと思うのであります。あれは現代風の「生贄」の気がしてなりません。
将来も、形を変えて続いていくんでしょうか。^±^;

マリコさん

マリコさん

おはようです。^±^ノ

どうもありがとうございます。^±^
イソップは、大きく二つのパターンがあるようですね。子供向けと、宗教向けと、その二つです。
子供向けは、わかりやすく描かれていますが、宗教や神様が絡んでくると、難しくて理解に困ります。
いわゆる、そこにイソップ自身の哲学が含まれているのだとは思いますが、皮肉っぽく描くのでこれが難しいです。
童話も、大人が読むと子供の時とは違った見方が・・・。^±^;・・・教訓の捉え方が変わって来たからかなあ

No title

残酷ですね・・・・(^_^;)
でも童話って
こういう残酷な話も多いですね
戒め的なものでしょうか

こんにちは

生贄とはまた可哀想に!
まだまだ将来のあるものを生贄に
するなんてね。残酷ですね。

ここまで来ると。。。

童話と言うより人生訓ですねぇ~
子供が喜び勇んでイソップ童話を読まない訳がわかりましたぁ?!

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