イソップ童話概説295.鍬をなくした農夫

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説295.鍬をなくした農夫

(原文ママ)

農夫が葡萄畑(ぶどうばたけ)に溝を掘っていくうちに鍬(くわ)がなくなったので、一緒にいた作男の誰かが盗んだのではないかと、調べてみた。誰も取ったとは言わないので、どうしてよいか分からず、誓約して言わせるため、全員を町へ連れて行くことにした。田舎に住む神々はぼんやりだが、城壁の中の神々は誤ることなく、すべてお見通しだ、と言われていたからである。
城門をくぐり、小物袋は横に置いて、泉で足を洗っていると、町の触れ役が大声で、神殿から盗まれたもののありかを教えたら、賞金千ドラクメ出すぞ、と叫んでいる。農夫はこれを聞いて言うには、
「やってきたのも無駄だったわい。自分のものを盗み出した犯人が分からず、知っている者はないかと賞金を出して探すような神様に、どうして他所(よそ)の家の泥棒が分かるもんか」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

この話は少々長いですが、省略するとわからなくなるので、あえて「原文ママ」にしました。
まあ、そんなものですね。町の神様は。^±^;
ちなみに、ドラクメとは貨幣の単位ですね。
ローマの銀貨で、1ドラクメが一日の賃金分と言います。^±^
1万円ぐらいじゃないかと。^±^;
まあ、ちょうど、ドラクエを買える値段でしょうかね。^±^;
「ドラゴンクエスト」はこの時代にはないかんな!(゚Д゚)ノx±x。

「1ドラクメでドラクエを買う」、って・・・^±^;
だからあ!(゚Д゚)ノx±x
ドラクエはこの時代、ないって言ってるだろうが!(゚Д゚)ノx±x
わからんやっちゃなっ!(゚Д゚)ノx±x
それどころか、ファミコンもないわ!(゚Д゚)ノx±x。
 
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テーマ : 児童文学
ジャンル : 本・雑誌

イソップ童話概説294.鶴と孔雀(くじゃく)

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説294.鶴と孔雀(くじゃく)

(原文ママ)

灰色の鶴が、金色の翼で羽ばたく姿のよい孔雀(くじゃく)と競い合った。鶴の言うには、
「しかし、君はこの羽根の色を馬鹿にするけれど、僕はこれで星の側まで飛んで行って歌うのだ。君なんか鶏(にわとり)みたいに、地上で金鍍金(きんめっき)の羽根をばたつかせるだけだ。高く上がれもしない」
錦を着て夜行くよりも、襤褸(ぼろ)を纏って(まとって)称えられたいものだ。

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

嘘だあ~。^±^;
「僕は星の側まで飛んで行って歌う」って。^±^
どうせ、粋がっても、成層圏を出られないし。^±^;・・・現実を見ろよって話

夢も希望もないことを言うなよな!(゚Д゚)ノx±x
せめてもの、鶴の強がりなんだからよっ!(゚Д゚)ノx±x。

イソップに逆らう法はないけど。^±^;
でも、世の中って、錦を纏う方が称えられるんだよねえ。^±^;
悲しいけど、人間界ってさ・・・。^±^。 ホロリ
 

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イソップ童話概説293.捕まった鼬(いたち)

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

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当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説293.捕まった鼬(いたち)

(原文ママ)

鼬(いたち)を罠で捕まえた男が、縛りあげ、水の落ち合う淀みで溺れ死にさせようとした。
「鼠や蜥蜴(とかげ)を捕って(とって)役に立ってあげてきたのに、何てひどいお返しだ」と鼬が抗議するので、男が言うには、
「それは認めてやる。しかし、鶏を残らず絞め殺し、家中丸裸にして、役に立つより害の方が大きいぞ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

自分の害を差し置いて、益の部分だけ主張する人に向けてこの話は適用するんですね。

そういえば、自分が所沢に引っ越してきたばかりのころ、我が家の周辺にはイタチが何頭かいましたね。
夜になるとフクロウが鳴き、窓を開ければカブトムシが飛んできて、我が家の真ん前には、アオダイショウもいましたよ。
今はもういなくなりましたね。
それでもタヌキはたまに出ます。^±^;
 

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イソップ童話概説292.耕作する牛とロバ

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説292.耕作する牛と驢馬(ろば)

(原文ママ)

牛を一頭しかもたぬ男が、牛と驢馬(ろば)を軛(くびき)に繋いで耕作していたが、貧しさゆえにこれも止むをえないことだった。仕事が終り、軛から外されようとする時、驢馬が、
「誰が爺さんの道具を運ぶのだい」と尋ねるので、牛が答えるには、
「運び慣れている方さ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

本当は半分ずつ運べばいいのに、と思うのは、自分だけでしょうか?

牛を一頭だけ、ということは牛は大切にされるとは思いますが、驢馬がかわいそう。
ところで、牛一頭しかもたぬ男は貧乏とイソップは言ってますが、犬の場合は?
さて、何と呼ばれるでしょうか?^±^ノ

答えは、イヌイット。^±^ノ

何だ、クソみたいなダジャレかよ!(゚Д゚)ノx±x。
 

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イソップ童話概説291.牛追いとヘラクレス

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
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イソップ童話概説291.牛追(うしおい)とヘラクレス

(原文)

牛追(うしおい)が村から荷車を引いてくる途中、車が谷の窪みに落ちこんだ。救い出さねばならぬのに、牛追はぼさっとつっ立って、ヘラクレスに助けを求めた。彼が心から崇拝し祀り(まつり)もする唯一の神様だ。するとヘラクレスが現れて、言うには、
「車輪にとり付き、付き棒で牛を突け。自分でも何かしてから神頼みをするがいい。さもないと、祈っても無駄だ」

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(解説・ひとこと)

順序が違うだろ、ということですね。^±^;
まず、事をして、どうしてもそれができないときに、最終的に神頼みせよ、という意味でしょう。

それはそうですね。^±^;
うーむ、当方も、この牛追と同様の性格があるなあ。
まず人に頼る、楽な方向で考えてしまう。
典型的「のび太君シンドローム」でしょうね。^±^;
ドラえもんに助けを頼むのび太は、いつも、先に「ドラ頼み」をして解決しようとしますものね。
これは、背徳的で、いけないことですよね。^±^;

反省しなくっちゃ。^±^;
 

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イソップ童話概説290.牛と肉屋

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説290.牛と肉屋

(原文ママ)

牛たちが、天敵とでもいうべき職業の肉屋を殺そうとした。角を研いで(といで)、いざ戦わんと集結しおわったところ、中に一頭、久しく大地を耕してきた、ひときわ年とった牛がいて言うには、
「この連中は手練(しゅれん)の技でわしらを屠殺(とさつ)するから、苦しまずに死んでいける。しかるに、下手くそな奴の手にかかったら、二度殺されるようなものだ。たとえ肉屋がいなくなっても、牛を殺す人間はなくなりませんぞ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

殺し方にも腕がある、ということなんでしょうね。
肉屋がいなくなっても、牛を殺す人間はなくならない、というのもうなずけます。
肉屋を殺しても、何も解決しない、ということなんですよね。

よく、人間が、魚釣りをして、「食べてあげるのが供養だ」と言いますよね。
まあ、正直言えば、それは人間の勝手な見解であって、被害をこうむる動物にとっては、大きなお世話以外の何物でもないでしょうね。
 

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イソップ童話概説289.蛙のお医者

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説289.蛙のお医者

(原文ママ)

沼地に住み、日蔭を好み、掘割に暮らす蛙が、陸に上がって、あらゆる動物にこう言った。
「私は医者である。おそらく誰も知らない、いや、オリュンポスに住まい、神々を癒す(いやす)パイエオンすら知らないような薬に通じている」
すると狐が言うには、
「そんな蒼ざめた自分が救えないのに、どうして他人を治せるのだ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

 ≫ 「そんな蒼ざめた自分が救えないのに、どうして他人を治せるのだ」
・・・これって、ただの狐の悪口じゃん。^±^;

あの、よく「歯に衣着せぬ」なんて言葉がありますが。
この言葉、個人的にあまり好きになれません。x±x
これを長所か短所か仕分けてくださいと命じられたら、自分なら、「短所」、「欠点」に仕分けると思います。
良い解釈をする人には、これを「正直」っていうのでしょうけど、人前で「正直」なのは、裏を返せば人を傷つけても平気な性分、ってことだし。
正直は人を傷つける「刃(やいば)」でもあるはずですからね。

皆様なら、「歯に衣着せぬ」、これをいい言葉として捉えてますか、それとも悪い言葉として捉えますか?

ただ、難しいのは、まったく毛嫌いするほどのものでもなく、使い勝手によっては、必ずしも悪いことばかりではないようにも思える曖昧模糊(あいまいもこ)の宙ぶらりん状態の中に、この言葉が懸けられているのも事実のような・・・。
なぜなら、類似語で、「腹を割って(話す)」、というのもありまして、こちらの言葉には嫌悪感が全くないんですよね。
・・・何故でしょうね。^±^:

あれ? イソップの話はどこへやら?^±^;
イソップ話の本筋から外れているなっ!(゚Д゚)ノx±x
・・・気にせず話を続けましょう。^±^;

おそらくは、「歯に衣着せぬ」という言葉の範疇が広すぎるからなんでしょうかね。

歯に衣着せぬ・・・思ったことや感じたことを、相手に遠慮することなく言ってのけるさまを意味する表現

「歯に衣着せぬ」を、真っ正直で嘘をつけない人だけでなく、ただの「悪口」を平気で言ってのける人が、自分を長所化してこの言葉に当てはめたがることもありますよね。
これが最悪ですよね。^±^;
他人の悪口をずけずけと言っておきながら、けろっとして、「歯に衣着せぬ性分だから」というのはただの狼藉者(ろうぜきもの=乱暴者)でしか思えないです。

あれ、けろっとして?www
ケロッと?www
結局、オチもちゃんと蛙になりましたとさ。^±^ノ・・・チャン、チャン♪ ←古い言い回しだなあ

オチがバカすぎるぞ!(゚Д゚)ノx±x。・・・君も歯に衣着せぬ性分だなあ
何をこの野郎!(゚Д゚)ノx±x。
俺様がいつずけずけと悪口言ったよ!(゚Д゚)ノx±x。←自分はどうしてもこのように捉えてしまう
 

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イソップ童話概説288.熊と狐

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

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イソップ童話概説288.熊と狐

(原文ママ)

人間が大好きだ、それが証拠に、死んだ人間はひっぱって行かない、と熊がうそぶいていると、狐が言うには、
「死体を引きずってくれる方が、まだましだ。生きた人間には手を出すなよ」
生きているのを害して、死んでから嘆いてやる、なんてことはやめなされ。

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

しかし、それにしても、人間はずいぶんと嫌われたものです。^±^;
動物目線だったら、きっとこんなもんでしょうね。

どこの国の人間も同じようなものです。

なのに、嫌われ者の人間同士、せめて、世界で仲良くできないでどうする・・・。

また、人間は勝手に、この虫は害虫だの、益中だなどと決めつけてますが、虫から見れば、「害動物」に見えるでしょうよ。

反省あるのみです。^±^;
 

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イソップ童話概説287.アラブ人とラクダ

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説287.アラブ人と駱駝(らくだ)

(原文ママ)

アラブ人が駱駝(らくだ)に荷物を積んで、上り坂と下り坂のどちらが好きか、と尋ねたところ、閃めき(ひらめき)のある駱駝の言うには、
「平らな道は塞がって(ふさがって)いるのですか」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

これも本文はこれだけ。
極めて短いです。^±^;

これって、落語の、「あなごでからぬけ」みたいなオチですね。^±^

あなごでからぬけ。^±^;

代表的な、与太郎さんの出てくる話です。
毎度ばかばかしい、与太話(よたばなし)です。^±^;

いわゆる、「ああいえばこういう」、ですね。^±^;
 

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ジャンル : 本・雑誌

イソップ童話概説286.蜘蛛とやもり

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説286.蜘蛛と守宮(やもり)

(原文ママ)

巧みな蜘蛛の織物を守宮)やもり)が見つけ、薄絹の羽織を壁から切り離して、纏った(まとった)。

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(解説・ひとこと)

本文は、これだけです。
原文ママです。^±^;

「この話は、原文で二行が古辞書に引用されるのみで、全体は伝わっていない」との注釈のみ、書かれてます。

したがって、解説もほとんどできません。

余談ですが、やもりは爬虫類で、いもりは両生類です。

そうそう、我が家も時々、この守宮が部屋の中に入ってくることがあるんですよ。
緑色の体色で、一見不気味に見えますが、目玉が黒くて小さくて、愛らしいんですよね。

かわいいヤモリ1。^±^ノ

かわいいヤモリ2。^±^ノ

解説が短い分、クリックしてご覧ください。^±^ノ
 

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