イソップ童話概説316.ヘラクレスとアテナ

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説316.ヘラクレスとアテナ

(原文ママ)

喧嘩や争いが大損害の因(もと)になることは誰の目にも明らかである、ということ。
ヘラクレスが狭い道を歩いていると、地面に林檎(りんご)のようなものが落ちていた。踏み潰そうとしたところ、そいつは二倍の大きさになったので、いっそう強く踏みつけ、棍棒(こんぼう)で殴りつけた。そいつはますます膨らみ、道を塞ぐ(ふさぐ)ばかりになったので、ヘラクレスが棍棒を投げ捨て、呆気(あっけ)にとられて立ちつくしていると、アテナ女神が現れて言うには、
「兄弟よ、止めるがよい。これは敵愾心(てきがいしん)であり争いであるのだ。相手にならずに放っておけば元のままだが、揉み合う(もみあう)ほどに、こんな風に膨れあがるのだ」

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(解説・ひとこと)

注釈もあり、呼びかけの「兄弟よ」とありますが、
「アテナはゼウスと女神メティス(思慮)の子。ゼウスは臨月のメティスを腹に呑みこみ、自分の頭を斧で割らせて、そこからアテナを生み出した、ヘラクレスはゼウスと人間の女性アルkゥメネの子、従って二人は姉弟(きょうだい)となる」
とあります。

さて、この林檎ですが、敵愾心という名のもので、踏みつければ倍になって返ってくる、というものですね。
たしかに、人間の心も同じだと思います。
人間の心は鏡ともいわれます。笑えば笑いが返ってくるし、怒れば怒りが返ってくると。
この林檎も一緒ですね。いや、この林檎の方が「人間の心」らしいんじゃないでしょうかね。
 
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イソップ童話概説315.ラバ(騾馬)

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


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イソップ童話概説315.ラバ(騾馬)

(原文ママ)

仕事もせずに飼葉桶の餌を食べるばかりの過食症の騾馬(らば)が、駆け出したかと思ったら、首筋を振り立てながら、
「俺のおっ母(おっかあ)は馬だが、駆けっこならおっ母にも負けないぞ」
と叫んだ。が、突然首うなだれて、走るのを止めた。父親は驢馬(ろば)であることを思い出したのだ。

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(解説・ひとこと)

そうですね。
騾馬は馬と驢馬との掛け合わせですからね。^±^;

でも、「過食症の騾馬」って・・・^±^;
お前と同じじゃんかよっ!(゚Д゚)ノx±x。
 

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イソップ童話概説314.太陽と蛙

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説314.太陽と蛙

(原文ママ)

夏の盛りに太陽の婚礼があった。動物たちは神様のために陽気な祝宴を張り、蛙も水辺のダンスにうち興じた。すると、蟾蜍(ひきがえる)がそれを静止して言うには、
「お祝いの歌を歌っている場合じゃない。心配して苦しまねばならぬ時だ。今太陽は独身でも水たまりを残らず干上がらせているのに、結婚してよく似た子を生んでみろ、俺たちがどんな災難に見舞われることか」

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(解説・ひとこと)

というか、太陽の宴に参加するだけで・・・。
熱くて、動物たちは息絶え、黒焦げになるだろうし。^±^;
そんなの、蟾蜍がとやかく言う以前の問題で・・・。^±^;・・・これはほんとの、あの世にカエル

またお前の得意のヘリクツかよ!(゚Д゚)ノx±x。
 

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イソップ童話概説313.ゼウスの裁き

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説313.ゼウスの裁き

(原文ママ)

ゼウスがヘルメスに命じて、人間の罪や不正を胸片に書きこみ、側に置いた木箱に積み上げさせた。調べた上で各人に償いをさせるつもりであった。胸片は次から次へと投げ入れられるので、吟味を受けるべくゼウスの手に渡るのが、遅いのもあれば早いものもあった。それ故悪人の中に、罪を犯すに早く報いに苦しむに遅い人があっても、驚くにあたらないのだ。

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(解説・ひとこと)

なんか納得させられてしまいますね。^±^;
ということは、キリストの「悔い改めよ」という福音書の言葉でも、理解するに遅いものも早いものもいる、ってことでもあるのね。

もっとも、ゼウスの吟味もどういうものだか・・・。^±^;
いくら償いをさせようとしても反省しないのだっているじゃありませんか。
「悪事万里を走る」じゃないけど、悪事を働くなかには、ゼウスをも恐れない、強か(したたか)な連中って多いですよ。
 

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イソップ童話概説312.ゼウスと善の甕(かめ)

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

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本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説312.ゼウスと善の甕(かめ)

(原文ママ)

ゼウスはある限りの善を集めて甕(かめ)に入れ、蓋をして、ある男に預けた、男は中身が知りたくて我慢がならず、蓋をずらしたため、中のものは神々の館へと逃げ帰り、地上を遠く離れた所で飛びまわることになった。ただひとつ希望だけが留まったのは、辛うじて蓋が閉められ、これを逃さなかったからだ。
こういうわけで、希望のみは人間たちの間にあって、逃げ去った善はどれでも与えてやろう、と約束ばかりしているのだ。

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(解説・ひとこと)

なるほど、「知りたがり」の罪深さですね。^±^;

あなたは蓋をあけますか?

自分なら・・・。^±^;

・・・。^±^;

・・・。^±^;

・・・。^±^;

あけます。^±^; キッパリ
 

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イソップ童話概説311.ゼウスと動物と人間

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

イソップ童話目次。^±^ノ


本のタイトル、あらすじ等の参考における著作権等に関しましては、2014年12月25日、岩波書店様より、許可をいただきました。
当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説311.ゼウスと動物と人間

(原文ママ)

人間は皆、理性的存在として神から名誉を与えられているのに、その名誉に気づかぬばかりか、感覚も理性ももたぬ動物を羨む(うらやむ)者もいる、ということ。
伝えられるところによると、原初、動物が創られた時、ある者は強さ、ある者は速さ、ある者は翼というように、めいめい神の恵みをいただいた。ところが人間は裸のままに置かれたので、
「私だけ恩恵に与れぬ(あずかれぬ)まま放っておかれた」
と訴えた。するとゼウスが、
「最も大きなものを授かっていながら、その贈物に気づいていないな。お前は理性を手に入れているのだ。それは神々の世界でも人間の世界でも力をもち、強きものよりもなお強く、最も速きものよりもなお速いものなのだ」
と答えた。ここに至って人間は贈物を知り、跪拝(きはい)し感謝を述べて立ち去った。

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(解説・ひとこと)

うーん、自分は羨むほうなのかなあ。
ないものねだり、と言いましょうかね。^±^;
お前の場合は業突く張りなんだよ!(゚Д゚)ノx±x
人間は理性があるだけでいいじゃんかよっ!(゚Д゚)ノx±x。←その理性がない

ああ、神様から理性をもらっていないなあ。^±^;
だからお前は「人間もどき」って言われるんだよっ!(゚Д゚)ノx±x。・・・ハヤクニンゲンニナリタイ
 

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イソップ童話概説310.閹人(えんじん)と占い師

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
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イソップ童話概説310.閹人(えんじん)と占い師

閹人(えんじん)が生贄占いの師を訪ね、子供のことを見てもらったところ、占い師は聖なる肝臓を広げて言うには、
「これを見る限り、あなたは父親になりなさろう。しかし、お顔を拝見する限り、男子には見えなさらぬ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

閹人(えんじん)とは、去勢された人のことです。
つまり、宦官(かんがん)ですね。^±^;・・・モダンカンガン

最初、「閹人」の意味が理解できていなかった時にこの話読んで、なにやらちんぷんかんぷんな文章でピンとこなかったのですが、これで納得しました。
ちなみに、「閹」とは、しもべ、 めしつかいとも読み、また、、「閹う」と書いて、「こびへつらう」と読みます。

この、閹人がっ!(゚Д゚)ノx±x。
 

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イソップ童話概説309.ヘルメスの車とアラブ人

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
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イソップ童話概説309.ヘルメスの車とアラブ人

(原文ママ)

ヘルメスが嘘八百と巨万(こまん)の欺瞞(ぎまん)とあるだけの悪だくみを車に満載して、世界中を駆け巡った。部族から部族へと素早く移動して、それぞれに積み荷のごく一部ずつ配って回ったのだ。ところがアラブ人の土地にやって来て、通り抜けようとする時、突然車が壊れて立ち往生した、という話だ。アラブ人は商人の高価な品物の時のように、車が空になるまで奪い尽くし、まだ訪れていない国もあるのに、それ以上先に行かせなかった。
それゆえアラブ人は、私※も経験で知っているのだが、嘘つきのいかさま師で、その舌には真実の言葉がひとつもないのだ。

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

神様が登場する文章は、面倒でも「原文ママ」にしないと、分かりづらいというのが特徴です。

さて、※印の「私」について、説明を。
「著者パプリオスが自らの体験だと言う。ここから、パプリオスが東方に住んだことがあると推測されている。なお、ヘロドトス「歴史」三・八は本話とは逆に、アラブ人は世界一盟約を重んじる、と記している。(第四部二七四-三七八話はパプリオス「イソップ風寓話集」から採られた話である)」
と、このようにあります。

でも早い話が、アラブ人への悪口じゃんかよ!(゚Д゚)ノx±x。
 

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イソップ童話概説308.ヘルメス柱像と犬

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
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イソップ童話概説308.ヘルメス柱像と犬

(原文ママ)

道に四角いヘルメス柱像が立っていて、その下には石が積んであった。犬が近づいて来て、
「ヘルメス様、ご機嫌好う(ごきげんよう)。ご挨拶の次は、油を塗らせて頂きたい。神様を、とりわけレスラーの神様の前を、素通りしたくはありません」
と言えば、ヘルメスの答えるには、
「私に供えられたオリーブ油を、お前が舐めに来たのでないなら、あるいは尿(ゆばり)をひっかけないなら、それだけで礼を言うぞ。それ以上のお世辞は無用じゃ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

ここでも、注釈を二つ。

「ヘルメス柱像」というのは、四角い石柱の上部に鬚を生やしたヘルメス神の頭部を彫り、中程に陽根(ようこん=男根、男性外性器)を彫ったもので、家々の戸口に建てられていたそうです。
また、「油を塗る」というのは、レスラーは肌を保護するため全身にオリーブ油を塗り、滑り止めの白い粉も塗った、運動の後には汗と垢を垢すり器でこそげ落とした、とあります。

しかしこの犬は、油をどこに塗ろうとしたのでしょうかねえ。^±^;

・・・。^±^; ←考え中
・・・。^±^; ←考え中
・・・。^±^; ←考え中

・・・陽根かなあ。^±^;

・・・チョッチュネエ。^±^ノ
それは「具志堅用高さん」だろうがっ!(゚Д゚)ノx±x
具志堅さんに失礼だぞっ!(゚Д゚)ノx±x。
 

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イソップ童話概説307.ヘルメスと石工(いしく)

イソップ童話概説です。^±^

ギリシアに於けるイソップ寓話を順次入れ、さらに、ない知恵で、一言も入れてます。^±^
その一言が余計なんだってば!(゚Д゚)ノx±x。

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当然ですが、「研究」の一箪とし、本文に関しては当方のオリジナルです(文章が短い場合、原文ママのものもあり)。

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イソップ童話概説307.ヘルメスと石工(いしく)

(原文ママ)

石工が白大理石でヘルメス神像を彫って売りに出した。二人の男が買おうとしたが、一人は最近息子を亡くしたので、これを墓石にするつもり、もう一人は職人で、神様として安置する予定だった。その日はもう遅かったので、石工も売り渡しをせず、二人が明朝来た時にもう一度見せる約束をした。さて、石工が眠ると、ヘルメスご自身が夢の虎口(こぐち)に現れて、こう語るのが見えた。
「やれやれ、死人にされるか神様にされるか、わしの運命はお前の秤(はかり)にかけられているわけだ」

~~~~~~~~~~

(解説・ひとこと)

文中の「夢の虎口」についてですが、ホメロス「オデュッセイア」一九・五六二によると、夢の門は二つあり、象牙の門を出てきたものは逆夢、角(つの)の門を潜ってきたものは正夢という、とあります。

石工がヘルメス像を2体彫ったらよかったのに。^±^;
そうすれば、どちらにも売ることができたのに。^±^;
しかし、そうなったらそうなったで、またヘルメスが、夢の虎口に現れて、
「2体も作られて、わしの体が引き裂かれるようだ」
とでも言いそうだよなあ。^±^;

いや、きっと、言うはずですよね。^±^;
 

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